DMC Cable TV : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 174 / 580

โครงการบวชพระ 200,000 รูป เข้าพรรษา รวมพลังฟื้นฟูศีลธรรมโลกโดยคณะสงฆ์ทั้งแผ่นดิน ไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ ในการบวช • วันรับสมัคร ตั้งแต่บัดนี้จนถึงวันศุกร์ที่ ๙ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ · กำหนดการอบรม ระยะเวลาอบ

โครงการบวชพระ 200,000 รูป เข้าพรรษา นำโดยคณะสงฆ์ เพื่อฟื้นฟูศีลธรรมในสังคมไทย โดยไม่มีค่าใช้จ่ายในการบวช เปิดรับสมัครตั้งแต่บัดนี้ถึงวันที่ 9 กรกฎาคม 2553 และมีกำหนดการอบรมตั้งแต่วันที่ 9 กรกฎาคม ถึง

• • ของใช้ส่วนตัว เช่น ขันน้ำสีเหลือง สบู่ แชมพู ผงซักฟอก แปรงสีฟัน ยาสีฟัน และไฟฉายพร้อมถ่าน กางเกงขาสั้นหรือผ้าขาวม้าสำหรับใส่อาบน้ำ และผ้าเช็ดตัวสีเหลือง • ยาประจำตัว เช่น ยาทาแก้ปวดขา ยาแก้แพ้ ยาท

เอกสารนี้ระบุของใช้ส่วนตัวที่ควรนำมาในการอบรม เช่น ขันน้ำสีเหลือง, สบู่, ยาประจำตัว, และอื่น ๆ ในขณะเดียวกัน ยังมีรายการสิ่งที่ไม่ควรนำมาซึ่งอาจเป็นอุปสรรคต่อการฝึกสมาธิ เช่น อาหาร, หนังสืออ่านเล่น รว

เป็นการสร้างความสมัครสมานสามัคคีให้เกิดขึ้น แก่พุทธบริษัท ๔ ทั้งแผ่นดิน เพื่อให้ทุกภาคส่วน มีบทบาทในการช่วยกันฟื้นฟูศีลธรรม และพัฒนา ท้องถิ่นให้มีความเจริญรุ่งเรืองทางศีลธรรม เกิด ความสงบร่มเย็นบนผืนแ

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างความสมัครสมานสามัคคีในพุทธบริษัท ๔ เพื่อฟื้นฟูศีลธรรมและพัฒนาท้องถิ่นให้เจริญรุ่งเรือง โดยมีเป้าหมายเพื่อสร้างความสงบร่มเย็นในประเทศและสร้างผู้นำทางศีลธรรมให้เกิดขึ้นทั่วแผ่นด

สารบ ๓ ๑. สรณะอันเกษม ๒. หนทางสายกลาง ๑๑ ๒๕ ๓. ที่พึ่งที่แท้จริง ๓๕ ๔. ฐานที่ ๗ ใสบริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ๔๗ ๕. รัตนตรัยที่พึ่งแหล่งสุดท้าย ๕๙ ๖. เป้าหมายสูงสุดของชีวิต ๖๙ ๒. รู้แจ้งด้วยธรรมกาย ๗๙ ๔. อา

สารบัญนี้ประกอบด้วยบทต่าง ๆ ที่ส่งเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับพระรัตนตรัยและการใช้ชีวิตตามหลักธรรม เช่น การรู้แจ้งด้วยธรรมกาย, อานุภาพของพระรัตนตรัย, และวิถีทางการพ้นทุกข์ นำเสนอแนวคิดที่ช่วยให้ผู้คนเข้าใ

หนทางสายกลาง ๑๐ แต่ความเห็นถูกที่สําคัญที่สุดคือเห็นว่าพระนิพพานมีจริงๆ เป็นบรมสุขที่จะดับทุกข์ได้จริงพ้นทุกข์ได้จริง และมีผู้ปฏิบัติ ตามเห็นได้จริง ความคิดชอบ มีความคิดที่ถูกต้องเป็นความคิด ที่แตกต่า

บทความนี้นำเสนอถึงหลักการสำคัญของหนทางสายกลางที่มีเป้าหมายเพื่อให้บุคคลสามารถเข้าถึงพระนิพพานได้จริง โดยการแยกแยะความคิดที่มีอยู่ในสังคม เมื่อเราคิดให้เหนือโลกและระมัดระวังการกระทำทั้งกาย วาจา และใจ จ

ธรร ผลแห่งการยึดมั่นในพระรัตนตรัย ๑๐๐ ความเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนามาก ท่านมาที่วัด พระเชตวันมหาวิหารเป็นประจำแม้ว่าจะต้องประกอบสัมมาอาชีพ หาเลี้ยงครอบครัว ก็ไม่ได้นำสิ่งเหล่านั้นมาเป็นอุปสรรค เมื่

เนื้อหาเกี่ยวกับความเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยเล่าถึงอุบาสกที่มาที่วัดประจำ แม้มีอุปสรรคในการดำเนินชีวิต แต่ก็ไม่หยุดยั้งในการปฏิบัติธรรม จนกระทั่งสามารถเข้าถึงพระธรรมกายได้ และยังเล่าเรื่องราวเ

รัตนะ ๗ ยังสู้ พระรัตนตรัยไม่ได้ ๑๕๒ ด้วยอานุภาพแห่งบุญที่สั่งสมมานับภพนับชาติไม่ถ้วน *ในวันที่รัตนะ ๓ จะบังเกิด พระเจ้าจักรพรรดิจะชำระ กาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ โดยรักษาอุโบสถศีลซึ่งเป็นศีลที่จะ ทำให้

บทความนี้กล่าวถึงรัตนะ ๗ ที่เกิดจากอานุภาพแห่งบุญที่สั่งสมมาอย่างยาวนาน และการรักษาศีลที่จะทำให้ใจห่างจากพันธนาการของชีวิต พระเจ้าจักรพรรดิจะได้รับความสุขและอำนาจในการปกครองทั่วถึงสำหรับมนุษย์ในทวีปทั

Bsual กายแห่งการตรัสรู้ธ รรม ๑๖๖ เรื่องราวของธรรมกายนี้ เป็นสิ่งที่ละเอียดลึกซึ้ง แต่ก็ ไม่ยากเกินกว่าที่เราจะเข้าถึงได้ ถ้าหากทุกท่านหมั่นฝึกใจให้ หยุดนิ่ง เป็นประจำสม่ำเสมอ นำใจกลับเข้ามาไว้ที่ศูนย์

เรื่องราวของธรรมกายนี้ มีความละเอียดลึกซึ้ง แต่ไม่ยากเกินกว่าที่เราจะเข้าถึงถ้าเราหมั่นฝึกใจให้หยุดนิ่งสม่ำเสมอ โดยนำใจกลับเข้าศูนย์กลางกาย ทุกคนสามารถเข้าถึงพระธรรมกายได้เมื่อปฏิบัติอย่างถูกต้อง ซึ่ง

ธรรมะเพื่อประชา ขัดขวางการสร้างบารมี ១៦៩ เวลาแห่งการเจริญสมาธิภาวนา เป็นเวลาที่มีคุณค่า อย่างยิ่ง เพราะเราจะได้ประพฤติปฏิบัติธรรมตามคําสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสัจธรรมนำพาชีวิตให้เข้าถึงความ

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นเครื่องมือสำคัญในการเข้าสู่ธรรมะและความสุขที่แท้จริง การฟังและปฏิบัติธรรมสามารถทำให้เราเข้าใจชีวิตได้ดีขึ้น ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การฝึกฝนใจเป็นการต่อต้านกิเลสอาสวะและส่

ธรรมะเพื่อประชาช อุปสรรคของการเจริญภาวนา ๒๓๙ เพราะโคตัวนี้เป็นโคที่ฉลาดใช้งานได้อย่างคล่องแคล่วกว่าตัวอื่นๆ พราหมณ์เที่ยวตามหาจนกระทั่งมาพบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งประทับนั่งอยู่ใต้ร่มไม้ พอได้เห็นพ

บทสนทนาระหว่างพราหมณ์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความกังวลใจในชีวิต เช่น การสูญหายของโค ปัญหาภายในบ้าน และความทุกข์ที่เกิดจากหนี้สินและครอบครัว พระพุทธองค์ตรัสว่าไม่มีความกังวลในการดำรงชีวิตและสามา

ธรรมะเพื่อประชาชน มัชฌิมาปฏิปทา เส้นทางสู่ความหลุดพ้น ២៩៥ สมาธิมาทุกภพทุกชาติ ก็เพื่อค้นหาศูนย์กลางกายที่อยู่ในกลาง ตัวของท่านนี่แหละ เมื่อพบดวงปฐมมรรค ซึ่งเป็นต้นทางของ มรรคมีองค์ ๘ ประชุมรวมกันได้ถู

บทนี้เกี่ยวกับวิถีการหลุดพ้นที่ศูนย์กลางกาย เดินทางค้นหาดวงปฐมมรรค ตามลำดับมรรคมีองค์ 8 เพื่อลงลึกถึงกายธรรมที่เป็นที่พึ่งพิงสำหรับเราและสรรพสัตว์ ทั้งยังกล่าวถึงเรื่องเล่าของยักษ์ที่ต้องการพรเกี่ยวกั

วิชชา ในพระพุทธศาสนา ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา 5 เราทําให้แจ้งชัด แล้ว คำสอนของพระพุทธเจ้า เราทำเสร็จแล้ว” คุณวิเศษในทางพระพุทธศาสนานั้นมีจริง และทุกคน ก็สามารถปฏิบัติให้เข้าถึงได้ ถ้าใจหยุดนิ่

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชชาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความรู้ที่เกิดจากใจหยุดนิ่ง รวมถึงการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงวิชชาที่ทำให้รู้แจ้งในอดีต การระลึกชาติ และการระบุถึงความพิเศษของพระพุทธเจ้าในด้านการระลึกชาติ ไม่

ธรรมะเพื่อประชาช วิชชา ในพระพุทธศาสนา ๓๐๕ ไม่มีใครสามารถนําหนิการกระทำของพระพุทธองค์ได้ เพราะ บางท่านแม้บรรลุธรรมแล้ว ก็ยังมีข้อผิดพลาดเล็กๆ น้อยๆ แต่ พระพุทธองค์เป็นผู้มีความสมบูรณ์พร้อมทุกอย่าง จากก

ในพระพุทธศาสนา ความรู้ยิ่งมีความสำคัญ ซึ่งเกิดจากการบำเพ็ญทางจิตและการเข้าถึงฌานต่างๆ โดยเฉพาะอภิญญา 6 ที่ช่วยให้บรรลุอรหัตและเข้าถึงอิทธิวิธีและสิ่งที่เหนือธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีปฏิสัมภิทาญาณ 4 ที่ใ

ทุกข์อย่างแท้จริง ธรร อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น ๓๒๔ นอกจากนี้ ต้องเป็นผู้มีความเพียรพยายามชอบ ที่ท่าน เรียกว่า สัมมาวายามะ หลวงพ่อเคยเสมอๆ ว่า สิ่งที่เรา ไม่ควรสันโดษมีอยู่สองอย่าง นั่นก็คือการสั่ง

การเพียรพยายามในชีวิตมีความสำคัญมากทั้งทางโลกและทางธรรม สำหรับทางโลกต้องขยันหมั่นเพียรไม่เกียจคร้าน ในทางธรรมควรมีสัมมาวายามะในการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้กับกาย วาจา ใจ โดยพยายามขจ

ธรร สรรเสริญพระรัตนตรัย ปลอดภัย ทุกชาติ ๔๑๐ ไว้ในพระพุทธเจ้าองค์ก่อนๆ มาพอสมควร แต่ก็เป็นการสร้างบุญ ในลักษณะทั่วๆ ไป ไม่ใช่สร้างบุญอย่างทุ่มเททุกลมหายใจ ท่าน สั่งสมบุญอันเป็นอุปนิสัยแห่งพระนิพพานเรื่

บทความนี้สำรวจถึงการสร้างบุญตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ปทุมุตตระ ประทับอยู่ นำเสนอถึงประวัติของโสภิตะ ผู้มีปัญญาฉลาดและประสบความสำเร็จในศิลปศาสตร์ รวมถึงการศึกษาศาสตร์แห่งม

ธรรมะเพื่อประชา ต้นแบบแห่งความดี ๔๖๕ ฉันเสร็จแล้ว นายช่างหม้อจึงกล่าวว่า “การบรรพชาของท่าน ผู้ประเสริฐดูงดงามยิ่งนัก อินทรีย์ของท่านก็ผ่องใส ผิวพรรณ ของท่านก็หาที่เปรียบมิได้ ท่านผู้มีอินทรีย์สงบสำรวม

บทนำเกี่ยวกับการบรรพชาของพระปัจเจกพุทธเจ้าซึ่งเกิดจากการเห็นความทุกข์ในชีวิตอื่นๆ นำไปสู่การออกบวชของช่างหม้อที่ต้องการหลีกหนีจากชีวิตฆราวาส. การเห็นเหตุการณ์ต่างๆ ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อการตัดสินใจ

๕๒ ค น ด ที่ โ ล ก ต้ อ ง ก า ร ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลประกอบด้วยธรรม ๓ ประการ เป็นบัณฑิต ฉลาด เป็นสัตบุรุษ ครองตนอันไม่ขาดจากแก่นสาร ไม่ถูกประหารจากคุณธรรม เป็นผู้ไม่มีโทษ ผู้รู้ไม่ติเตียน และ ได้บ

บทความนี้กล่าวถึงธรรม ๓ ประการที่สำคัญในการเป็นบัณฑิต ได้แก่ กายสุจริต วจีสุจริต และมโนสุจริต ซึ่งเป็นเกณฑ์ในการประเมินคุณธรรมของบุคคล การรักษาคุณธรรมทั้ง ๓ นี้ช่วยให้บุคคลเป็นที่ยอมรับ และไม่มีโทษในส

ธรรมะเพื่อประชา คนดีที่โลกต้องการ ៤៩១ การที่จะเข้าไปถึงกายธรรมอรหัต ซึ่งเป็นสุดยอดแห่ง คนดีนั้น จะต้องเอาใจหยุดไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็น จุดเริ่มต้นของการไปสู่อายตนนิพพาน ทำใจหยุดนิ่งให้ถูกส่

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเข้าไปสู่กายธรรมอรหัต โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ และการรักษาอารมณ์ให้เป็นกลาง ไม่มีการตึงหรือหย่อนเกินไป เราจะต้องเอาใจมาตั้งไว้อย่างสบายๆ รักษาอารมณ์ให้มั่นคง เพื่อเข

คนดีที่โลกต้องการ ៤៩២ ใจจะค่อยๆ ละเอียดไปเรื่อยๆ ละเอียดไปจนกระทั่งถึงจุดๆ หนึ่ง ใจหยุดนิ่งอย่างแท้จริง จะเกิดความรู้สึกว่าโล่ง โปร่ง เบา แล้ว ก็สบาย รู้สึกตัวเรากลวงๆ โปร่งๆ โล่งๆ เบาสบาย ใจจะขยาย คว

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาจิตใจและการหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงความดีอันสูงสุด เราจะรู้สึกโล่งโปร่งเมื่อจิตใจสงบ เป็นการเริ่มต้นสู่การพบกับดวงธรรมหลายๆ ดวงซึ่งเป็นขั้นตอนในการบรรลุธรรม เราสามารถพัฒนาตนเองไปสู่

Dsuem ประชาช พระอริยเจ้า ๕๐๗ การดำเนินชีวิตให้อยู่รอดปลอดภัยในสังสารวัฏ จะต้อง รู้เท่าทันอาสวกิเลส รู้ว่าสิ่งใดเป็นบุญสิ่งใดเป็นบาปอกุศล แล้ว ดำรงตนให้อยู่ในเส้นทางแห่งบุญ เส้นทางแห่งความดี ความไม่รู้

การดำเนินชีวิตให้อยู่รอดปลอดภัยในสังสารวัฏจะต้องรู้จักอาสวกิเลส และแยกแยะระหว่างบุญและบาปเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายจากความไม่รู้ เพราะความไม่รู้สามารถนำไปสู่การกระทำบาปและทำให้ชีวิตมัวหมอง การสอบถามผู้รู้